www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
Сегодня Православная церковь отмечает Ильин день, названный так в честь древнего пророка Илии и приуроченный к дате, которую русский народ праздновал как Перунов день. В этот день грозный бог с особым азартом скачет по небу на своей колеснице и мечет вниз молнии. А воздушный десант на земле предается буйству в фонтанах.
Еврейский пророк Илия жил в IX веке до н. э. и прославился борьбой с Ваалом и Астартой, которым покровительствовала финикиянка Иезавель, жена царя Ахава. Это весьма раздражало бога евреев, и он наслал на землю страшную засуху в знак того, что пора прекратить кадить чужим богам. Но люди не поняли знака бога. И вот фанатичный Илья, придя к Ахаву, сказал: «Собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели». Тот собрал. И Илия устроил состязание: чья магия сильней, его или этих пророков. При помощи своего бога Илья вызвал огонь. А те – ничего не смогли. И тогда Илия расправился с ними при помощи потрясенных его магической силой людей. «И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там». Это можно рассматривать как массовое жертвоприношение. И вот результат: «Небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь». Читать дальше »
Вы можете 
Перемены - независимый журнал, не связанный ни с какими издательскими домами и политическими структурами. Над проектом работает группа энтузиастов. Но его поддержание требует финансовых вложений. Поэтому во многом от вас, наших читателей, зависит, будет ли продолжать существование этот сайт и как часто он будет обновляться. Если Вам нравятся Перемены и Вы хотите, чтобы мы продолжали, перечислите нам любую сумму на Ваше усмотрение.
Яндекс-деньги: 41001124442225
Саулиус ! как вы собираетесь продвигать Систему , если не отвечаете даже интересующимся ? я буду жаловаться ! …так вот , я читал , что ваш Учитель рассказывает про Живые Горы . что именно он рассказывает ? я ведь то же знаю , что они Живые . но вот что все это значит ?! помогайте !
Рахметулла,
я не заметил весточку с вопросом в ленте блога.
Вопрос про материализацию и т.н. живые предметы очень важен.
Одно понятно точно,
что это не т.н. обыденные теперешнему социуму дела,
а проявления иных по количеству полярностей пространств.
Если с мировозренчески-абстрактных позиций,
то во всех нам привычных точках т.н. трехмерного пространства сразу (но в потенции) присутсвуют все
иные простые локи (миры-прстранства или сферы), но взаимодействуют только со своим (по законам или иным т.н. зацепкам), а с чужим — нет (т.е. даже не пересекаются до характерных условий, например, возбуждения).
Это в общих чертах.
Я в свое время искал в интернете случаи,
когда случайно или нет получали материализацию или дематериализацию.
Одну из найденных ссылок приводил несколько раз
на Осьминоге за последние несколько лет.
Материал назывался «Парапсихология в Китае»
(документ был в формате .rtf, насколько помню,
надо было скачивать и открывать у себя в компе, поисковик хорошо находит,
авторы текства — Винокуров и Гуртовой).
все не совсем так . «параллельный мир» присутствует в нашем зримо , и что бы его увидеть не нужно обладать какими-то особыми дарованиями . усилие воли и фокусировка внимания , ну и тренировка естественно .
тов. администратор , может , что бы весточки не терялись , публиковать последние комментарии «по темам» ? комментарии к последним 5-10 темам .
>Рахметулла
>все не совсем так .
Тут суть в моделях или моделировании.
>«параллельный мир» присутствует в нашем зримо , и что бы его увидеть не нужно обладать какими-то особыми дарованиями . усилие воли и фокусировка внимания , ну и тренировка естественно .
Зрение у т.н. обыденных людей обладает четкими границами функциональными, которые зависят от законов основных и диапазона охвата ими (цветовое зрение, например, в лучах прожекторов или смешения красок, или дневное против сумеречного).
Слух, обоняние, вкус, осязание обладают своими законами каждый и сферами их охвата.
Иными словами,
не все слышимое можно увидеть или вкусить.
Каждому анализатору органа чувств — только свое (если с позиций исходного-ноормального, как у большинства сейчас).
Потом, конечно,
можно доразвиться и до экстрасенсорики, напр., зрение+слуха или осязание+зрения и т.п.
А ракурс «наш мир» — у каждого со временем и тренированностью становится своим, т.е. различным.
Например, у йога он различиться от лишь строгого деятеля науки теперешней (т.е. двухполярной).